仁
rén一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。姓。《康熙字典》是中国古代汉字典籍的经典之作,
姓名学的笔划一般以此为参照。
仁
rén一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。姓。
[①][rén]
[《廣韻》如鄰切,平真,日。]
“忈*”的今字。“忎*”的今字。
(1)仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
(2)仁慈;厚道。
(3)行惠施利,以恩德济助。
(4)泛指仁德。
(5)有德者之称。指仁人。
(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者,古代常与五行等相配,亦称之为“仁”。
(7)思念;致思慕之心。
(8)保;养。
(9)用以比喻有滋养。
(10)谓痛痒相知,感觉灵敏。
(11)相通,相贯。
(12)果核或果壳最里头的部分,大都质软可食。
(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。
(14)今动物细胞核内之小体亦称仁,一名核点。亦称其它物体的中心部分。
(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。
(16)通“人”。
(17)通“夷”。
(18)姓。五代时有仁美。见《旧五代史·回鹘传》。
【子集中】【人字部】 仁; 康熙笔画:4; 〔古文〕忎*【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,*音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿*爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
仁:道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。
◎ 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
◎ 仁者见仁,智者见智。
◎ 《七谏·沉江》:“尧舜圣而慈仁兮”
◎ 逸气凌颢清,仁祠访金碧。
◎ “知者动,仁者静。”